Review Buku Visual Culture and Indigenous Agency in the Early Americas Karya Alessia Frassani

Simak review Visual Culture and Indigenous Agency in the Early Americas berikut!

Informasi Buku

Judul: Visual Culture and Indigenous Agency in the Early Americas

Penulis: Alessia Frassani, ed.

Leiden, The Netherlands: Brill, 2021. 280 pp. Cloth €118.00 (9789004467453)

Review

Sebuah badan penelitian yang berkembang tentang budaya visual Pribumi Amerika Latin kolonial telah muncul sejak Columbus Quincentenary. Sebagian besar menarik perhatian pada partisipasi aktif seniman Pribumi, pelindung, dan kelompok terpinggirkan lainnya dalam produksi dan konsumsi objek dan gambar. Secara signifikan, ini menantang beasiswa sebelumnya di lapangan, yang sebagian besar memajukan gagasan bermasalah bahwa penaklukan Eropa atas Amerika berhasil memberantas aspek-aspek kunci dari ideologi, kosmologi, dan praktik artistik Pribumi. 

 Review Buku Visual Culture and Indigenous Agency in the Early Americas Karya Alessia Frassani

Sebelas esai ilmiah yang terdiri dari Visual Culture and Indigenous Agency in the Early America berkontribusi pada penelitian kritis ini dan menambah pengetahuan baru ke bidang sejarah seni Amerika Latin pra-Columbus, kolonial, dan pasca-Kemerdekaan. 

Volume yang diilustrasikan dengan indah, diedit oleh Alessia Frassani, adalah Festschrift untuk Dr. Eloise Quiñones Keber, seorang ahli dalam sejarah seni Amerika Latin pra-Columbus dan kolonial, dan profesor emeritus sejarah seni di City University of New York, di mana dia secara resmi menasihati masing-masing penulis penyumbang volume selama waktu mereka di sana sebagai mahasiswa pascasarjana.

Para penulis berasal dari beragam latar belakang profesional termasuk akademisi, praktik ilmiah independen, dan museum, dan esai mereka mencakup cakupan geografis yang luas yang mencakup Mesoamerika, Karibia, dan Andes. 

Meskipun sebagian besar esai berfokus pada periode kolonial, rentang waktu yang tercakup dalam volume ini berkisar dari zaman pra-Columbus hingga saat ini. Setiap esai mengunggulkan peran krusial budaya visual sebagai penyimpan dan penyampai pengetahuan serta wahana ekspresi bagi berbagai kelompok di Amerika, yaitu Pribumi, Afrika, Eropa, dan Kreol.

Beberapa esai membawa studi visual dialog dengan arkeologi dan etnosejarah untuk menempatkan analisis dan argumen mereka dalam kerangka multidisiplin.

Dalam esai pertama volume ini, Keith Jordan menafsirkan prasasti Toltec dari situs El Cerrito, Meksiko, dengan menempatkan citranya di dunia bunga—komponen utama kosmologi dan estetika Mesoamerika yang berkaitan dengan beragam kelompok Pribumi dari periode Klasik (300 –900 M) hingga saat ini. 

Dia berpendapat untuk menyeimbangkan pendekatan diakronis dan sinkronis dalam kasus-kasus yang kekurangan sumber tertulis dari waktu dan budaya tempat benda-benda itu berada. Dalam kontribusinya, Alessia Frassani menawarkan interpretasi baru dari isi esoteris dan organisasi komposisi Codex Laud, sebuah manuskrip ramalan Meksiko Tengah pra-Hispanik, dan berpendapat bahwa panel awal dan akhir yang tidak biasa dapat dijelaskan sebagai salinan dari manuskrip yang lebih tua, dan jadi referensi nyata ke sumber-sumber sejarah yang menggambarkan tindakan seremonial. 

Dalam studinya tentang representasi iblis, Angel Herren Rajagopalan meneliti citra Pribumi dan teks-teks Nahuatl yang sesuai dalam Kodeks Florentine Meksiko abad keenam belas, sebuah ensiklopedia budaya yang disusun, diilustrasikan, dan ditulis oleh seorang biarawan Spanyol dan para amanuenses asalnya. 

Rajagopalan berargumen bahwa seniman asli kodeks ini memanfaatkan pemahaman Pribumi tentang dewa dan hewan serta konsep setan Euro-Kristen untuk mengarang ilustrasi mereka, yang menghasilkan fluiditas ikonografi kreatif yang unik untuk kolonial awal Meksiko. 

Lukisan ibu dari mutiara dan minyak atau tempera Meksiko abad ketujuh belas disebut diilustrasikan, dan ditulis oleh seorang biarawan Spanyol dan amanuenses asalnya. Rajagopalan berargumen bahwa seniman asli kodeks ini memanfaatkan pemahaman Pribumi tentang dewa dan hewan serta konsep setan Euro-Kristen untuk mengarang ilustrasi mereka, yang menghasilkan fluiditas ikonografi kreatif yang unik untuk kolonial awal Meksiko. 

Lukisan ibu dari mutiara dan minyak atau tempera Meksiko abad ketujuh belas disebut diilustrasikan, dan ditulis oleh seorang biarawan Spanyol dan amanuenses asalnya. Rajagopalan berargumen bahwa seniman asli kodeks ini memanfaatkan pemahaman Pribumi tentang dewa dan hewan serta konsep setan Euro-Kristen untuk mengarang ilustrasi mereka, yang menghasilkan fluiditas ikonografi kreatif yang unik untuk kolonial awal Meksiko. 

Lukisan ibu dari mutiara dan minyak atau tempera Meksiko abad ketujuh belas disebutenconchados adalah subjek esai Miguel Arisa. Dia berpendapat bahwa bahan bercahaya mereka mengindeks sifat ajaib gambar religius dan memenuhi keinginan Kreol untuk bentuk seni lokal Meksiko yang menggabungkan bahan, bentuk, dan citra Pribumi, Asia, dan Eropa.

Esai oleh Lawrence Waldron dan Lorena Tezanos Toral menggeser fokus geografis volume dari Meksiko ke Karibia. Dalam pemeriksaannya tentang keadaan studi pra-Columbus saat ini di Karibia, Waldron mengartikulasikan tantangan yang dihadapi lapangan dan menawarkan jalan berwawasan ke depan. Sementara itu, Tezanos Toral melakukan studi diakronis tentang bohíos . Kuba, rumah satu kamar yang menggabungkan pengaruh arsitektur Taíno (Pribumi), Spanyol, dan Afrika. 

Lima esai terakhir dari volume menggeser fokus geografis lagi, kali ini ke Andes. Pemeriksaan Mary Brown terhadap citra burung pra-Columbus di Paracas, Peru, menyatakan bahwa motif-motif ini mengacu pada tema-tema kematian, transformasi, dan kekuatan dan prestise manusia. Esai Elena FitzPatrick Sifford membawa kita ke masa kolonial dan mengalihkan pandangan kolonial Spanyol dengan memeriksa cara seniman Pribumi Andes menggambarkan orang Afrika dalam ilustrasi kolonial tertentu, lukisan keagamaan, dan potret sipil. 

Esai Orlando Hernández Ying tentang lukisan malaikat kolonial Andes meneliti atribut Eropa dan Pribumi mereka dan berpendapat bahwa mereka secara kreatif menegosiasikan perubahan budaya dan bentrokan di Andes kolonial. Mengikuti Hernández Ying, Ananda Cohen-Aponte meneliti cara-cara di mana citra, pakaian, dan potret keagamaan Andean dari para elit melayani tujuan politik faksi-faksi yang terlibat dalam pemberontakan politik pada akhir periode kolonial. 

Dan akhirnya, Jeremy James George mempertimbangkan cara-cara di mana masa lalu dan masa kini hidup berdampingan dalam monumen bersejarah dan kontemporer terpilih di Cuzco, Peru, bekas ibu kota Inca. Dia bertanya apa artinya ketika Cuzco "menulis ulang dan ditulis ulang oleh hal-hal yang diidentifikasi Inca" (213), dan menyimpulkan bahwa monumen batu kota dan atribut visual Inca mereka menyangkal tatanan kolonial Spanyol dan apa yang mengikutinya.

Meskipun fokus esai pada agensi Pribumi dalam produksi budaya visual bervariasi menurut derajat dan sesuai dengan ruang lingkup dan tujuan masing-masing, mereka secara kolektif menunjukkan bahwa Pribumi dan kelompok terpinggirkan secara historis lainnya di Amerika Latin menduduki peran sentral dalam komisioning, produksi, dan konsumsi budaya visual sebelum dan sesudah penjajahan Eropa. Dengan cara ini, Budaya Visual dan Badan Adat di Amerika Awa ladalah kontribusi berharga bagi bidang sejarah seni pra-Columbus dan Amerika Latin. 

Ini terutama beresonansi dengan beasiswa pasca Quincentenary yang menantang paradigma kepunahan, yang menyatakan bahwa aspek-aspek kunci dari budaya Pribumi mati pada masa kolonial atau begitu dimasukkan oleh bentuk dan ideologi Eropa sehingga mereka secara efektif menjadi tidak terlihat. 

Dalam masyarakat kolonial yang menyukai tatanan pengetahuan dan pencatatan Eropa, memulihkan suara Pribumi bisa menjadi tugas yang menakutkan, meskipun bukan tidak mungkin, seperti yang ditunjukkan oleh beberapa penulis volume dalam esai mereka. Terkait, sejarawan seni Claire Farago berpendapat pentingnya temuan sementara sebagai hasil penelitian yang valid, meskipun, seperti yang dia akui,Dunia Baru: Perbatasan, Inklusi, Utopia , 286). 

Farago mencatat bahwa pendekatan sementara memiliki kemampuan unik untuk memulihkan sebagian suara-suara yang direbut dan terpinggirkan melalui penggunaan berbagai jenis sumber yang menceritakan sejarah dari sudut pandang nonhegemonik dan terdesentralisasi.

Fokus buku Alessia Frassani yang mengesankan pada budaya visual sangat diperkaya oleh sumber arkeologi dan etnohistoris (bila tersedia) serta analisis budaya dan visual/material komparatif antara kelompok yang berbeda meskipun terkait sepanjang waktu ("upstreaming"), dan interaksi antara diakronis dan sinkronis studi. 

Sebagai subbidang, sejarah seni pra-Columbus dan kolonial Amerika Latin telah memimpin dalam pengungkapan sebagian suara-suara yang terpinggirkan. Pembaca buku ini pergi dengan perasaan bahwa budaya visual Pribumi di Amerika Latin kolonial adalah kompleks, bukan masalah kelangsungan hidup—atau kebangkitan—bentuk dan praktik pra-Columbus yang sederhana. 

Memikirkan budaya visual Pribumi dalam istilah ini berarti berpegang teguh pada paradigma kepunahan, yang menganggap karya-karya yang paling "berpenampilan pra-Columbus" yang diproduksi pada periode kolonial sebagai contoh langka untuk bertahan hidup setelah penaklukan. Posisi yang sama ini menganggap karya "sinkretik" atau "hibrida" sebagai bukti populasi Pribumi yang semakin berkurang dan pengurangannya yang sesuai dalam bidang produksi visual dan material. Volume baru ini menambah semakin banyak literatur kritis yang mempermasalahkan sudut pandang yang masih beroperasi ini tentang seni Pribumi Amerika.

Quiñones Keber telah memberikan kontribusi berharga pada bidang sejarah seni pra-Columbus dan kolonial Amerika Latin selama bertahun-tahun, dan dia layak mendapatkan pengakuan ini dari mantan muridnya. 

Visual Culture and Indigenous Agency in the Early Americas merupakan bukti warisan ilmiah dan pengajarannya serta penghargaan bagi para penulis yang penelitiannya kaya akan sejarah seni pra-Columbus dan Amerika Latin. 

Volume ini akan menarik bagi para ahli dan mahasiswa dalam sejarah seni, sejarah etno, arkeologi, antropologi budaya, studi Pribumi, studi pra-Columbus, studi kolonial, dan studi Amerika Latin untuk tahun-tahun mendatang.

Tag: download Visual Culture and Indigenous Agency in the Early Americas pdf free academia, pembahsan buku This volume explores how visual arts functioned in the indigenous pre- and ... Agency in the Early Americas' edited by Alessia Frassani.

Demikian sedikit ulasan review buku Visual Culture and Indigenous Agency in the Early Americas yang ditulis oleh Alessia Frassani. Baca juga: Review Buku Painting the Gospel: Black Public Art and Religion in Chicago Karya Kymberly N. Pinder

Share this post